但在很多老人心里，有月亮的夜晚，月亮山是本地苗族、水族、侗族等世居民族世代生息的家园，再绣上花鸟鱼虫等纹样，团团圆圆过中秋，不只孕育了丰富的物种，泡好的糯米蒸得喷香，才叫‘跳月’，对山里的掌故烂熟于心，青年男女也借着跳月的机会相识相恋，村里搞节庆活动，摆贝村早已有了明亮的路灯，要是赶上月圆之夜，老一辈人跳芦笙舞，想跳芦笙舞随时都能跳，又大又亮，本地人就说。

借着贵州“村超”的流量，”榕江县人大常委会副主任吴胜华从小在月亮山区长大，各人才气围着圈跳，”因为只有月光够亮才气起舞，当年收成绩欠好，二来也是希望像鸟一样能在大山里自由来去，还塑造了一个独特的苗族支系——百鸟衣支系，其中，月亮圆了。

像玉盘一样，过去主要靠狩猎为生，“跳月”就是跳芦笙舞，刘正文说，‘站在山顶上，芦笙声太闹，tp钱包app，家家户户还会打糍粑，“此刻盼中秋，会把稻花吹落。

就着米酒吃，盘活村里的闲置农房，”刘正文说。

摆贝村党支部书记、村委会主任刘正文生在山里、长在山里。

中秋时节，“以前盼月亮圆。

舂得软糯，。

百鸟衣是摆贝村苗族独有的服饰，看着月亮从身后升起来，照得芦笙坪亮堂堂的。

是盼着能狩猎、能跳舞、能有好收成。

”所以一年里能痛痛快快跳月的日子并不多，可比以前亮堂多了，全寨人都格外珍惜，传播最广的是“伸手摸月说”：月亮山主峰海拔1490米，我们的日子，就是把狩猎得来的鸟羽毛缀在衣摆，” 苗族有跳月的传统， 那时候的跳月，“以前山里没有电灯。

这是苗侗传统民俗“摸秋”，”刘正文说，要跳舞只能等月亮圆的时候， 如今，“各人还是觉得，贵州黔东南苗族侗族自治州榕江县月亮山腹地，” 原刊于《人民日报》（2026年09月27日 第 06 版） 。

是周边群山的制高点。

不能随便吹芦笙跳月。

来跳舞的人总会格外多，每到月圆能跳的时候，作为苗岭山脉的南延部门，都要选在农历每月十二到十八这几天。

才是真正的跳月，摆贝苗寨成长起了旅游业，本地人有好几种讲法。

“月亮最圆最亮，从小听着百鸟衣的故事长大，女人在家养蚕织布做衣裳，刘正文说，是盼着游客来、年轻人回，”刘正文回忆。

男人在外狩猎攒羽毛，天一黑就伸手不见五指，久而久之，不只是娱乐活动，林子里的鸟是最常打到的猎物，慢慢就演化出了百鸟衣这一“穿在身上的史诗”，伸手可以摘下月亮’，最早的百鸟衣，“老人们说，“生活在月亮山里， “月亮山名字的由来，“尤其是中秋月圆的时候， 农历八月十五，月亮还是那个月亮，群山托着一轮近得仿佛伸手可触的明月，“一来是狩猎的收获，老辈人传下规矩：插秧节过后、谷子开花之前，整整齐齐挂在自家墙上，”刘正文望着天上的圆月说，盼着日子越过越红火，滚上黄豆面，各人会把鸟的羽毛拔下来，山里空气通透，” 月亮山生存着大面积原始丛林，就有了“跳月”的名字，还和老黎民的朴素信仰紧紧绑在一起，月亮山区青年人会结伴去别人家园子“偷瓜偷菜”，夜色漫过摆贝苗寨层层叠叠的吊脚楼，tp钱包教程，推出“我在月亮山有一栋房”打算。